Artículos

Por si algún vecino/vecina de Villafranca desea presentar una instancia al Ayuntamiento en los términos en que se indican le presentamos el siguiente modelo:

A LA ATENCIÓN DE LA ALCALDÍA-PRESIDENCIA DEL AYUNTAMIENTO DE VILLAFRANCA

D./Dña. [Tu Nombre y Apellidos], con DNI [Tu DNI] y domicilio a efectos de notificaciones en [Tu Dirección], comparece y EXPONE: 1. Que el actual equipo de gobierno ha anunciado la creación de un “Boletín de Información Juvenil” y un “Punto de Información Juvenil (PIJ)” con fondos públicos. 2. Que el objetivo declarado de dichos servicios es “fomentar la participación activa de la juventud en la vida municipal”. 3. Que una participación democrática plena exige que los ciudadanos, especialmente los jóvenes en formación, tengan acceso a una información plural que incluya no solo la gestión del equipo de gobierno, sino también las propuestas y fiscalización de los grupos de la oposición.

Recientemente, el Ayuntamiento nos ha sorprendido con el anuncio de servicios “exclusivos” para jóvenes, como el Boletín y el Punto de Información Juvenil (PIJ). Bajo el lema “Apostamos por el futuro”, la mayoría absoluta parece haber olvidado que el futuro de un pueblo no se construye solo con folletos y buzones de sugerencias a meses de las elecciones.

Es curioso que se hable de “participación activa” mientras se ignora sistemáticamente a la oposición en estos nuevos canales pagados con el dinero de todos. ¿Es participación si solo escuchamos una campana? ¿O es, más bien, un intento de tutelar el pensamiento de nuestros jóvenes bajo una estética de modernidad?

El mensaje de la INFO municipal relativo a la participación de la JUVENTUD en la VIDA Municipal ha suscitado unas reflexiones dentro de esta tertulia. Y he sido la encargada de transmitirlas a modo de resumen en este blog.

1. Estamos todos y todas de acuerdo en que se trata de una estrategia de marketing electoral por parte de la mayoría absoluta del Municipio, que un serio compromiso real con la democracia.
2. Coincidimos en señalar que, cuando una mayoría absoluta utiliza recursos públicos para anunciar "canales de información" justo antes de unas elecciones, el escepticismo no es sólo un derecho, es un deber ciudadano.
3. "Llamar "participación" a un buzón de sugerencias o a un boletín es, como mínimo, una interpretación muy creativa de la política.
4. Un boletín es comunicación unidireccional (de arriba hacia abajo). La participación real implica presupuestos participativos, consejos locales con poder de veto o mesas de trabajo vinculantes.
5. El acrónimo PIJ, más allá del chiste fonético, solo sirve para resolver dudas administrativas, y no está fomentando la vida municipal; está actuando como una oficina de atención al cliente.
6. Mencionar el futuro del pueblo sin incluir a las minorías es una contradicción democrática. Si el canal de comunicación es exclusivo del equipo de gobierno, se convierte en un aparato de propaganda pagado por todos. 
7. Una "vida municipal" sana requiere fiscalización. Si la juventud solo recibe la versión oficial, se les está educando en el pensamiento único, no en la ciudadanía crítica.
8.  El enfoque "exclusivo" en los jóvenes es una táctica clásica de segmentación electoral.
9 Al centrarse solo en la juventud bajo el lema del "futuro", se sugiere implícitamente que la gente madura y los jubilados son el "pasado".
10 Un pueblo no progresa solo con vitalidad juvenil; necesita la memoria y la sabiduría de sus mayores. ¿No es el actual Ayuntamiento un forofo de las tradiciones? Ignorar las necesidades de la tercera edad en el boletín municipal es una forma de edadismo institucional.
11 Estamos ante una estrategia de populismo evidente. La mayoría absoluta del municipio no apuesta por el futuro -como si alguien supiera lo que nos espera-, sino que busca el voto de los que votan por primera vez. 
12 El ayuntamiento está cayendo en la trampa de los servicios exclusivos, utilizados para segmentar, es decir dividir la opinión pública y crear colectivos agradecidos. 

En definitiva, esa participación que se quiere no es más que la fachada de escucha para evitar críticas por autoritarismo.

La verdad es que está el tiempo político actual para Marchas Fúnebres. Y nunca mejor dicho. Por eso me extraña enormemente que el Ayuntamiento haya dejado pasar tantas ocasiones para organizar, si no conciertos de esta naturaleza en el Convento, más de una manifestación fúnebre, recorriendo las calles del pueblo, con acompañamiento de La Villlafranquesa, interpretando las referidas marchas contra el genocidio de Palestina por parte de Israel, contra Putin, contra Trump y sus expansionismos genocidas mundiales. Una manera solidaria, ruidosa y original de protestar como pueblo contra el mal y sus más ingratas manifestaciones. Pero, al parecer, no se le ha ocurrido semejante performance.

De Vara de Mando y Otros Delirios

Si por algo pasará a la historia (o al Libro Guinness) es por su ubicuidad religiosa. Hay que ver lo bien que se lo pasa en las procesiones, vara de mando en mano, convencida de que representa espiritualmente a todos: católicos, ateos, musulmanes… y si nos descuidamos, hasta a los taoístas. Desde aquí hacemos la sugerencia para el Vaticano. Si no la hacen Obispa de Navarra, al menos denle una canonjía en la Catedral. Una canonjía bien retribuída, desde luego. Pues, a fin de cuenta, se trata de una beligerante opositora a todo lo que suponga respeto a la pluralidad confesional del pueblo.

Tras ver y oír “Soy de Navarra”, Televisión Digital de Navarra, quedó claro que no estamos ante una entrevista, sino ante un recital de prestidigitación. Nuestra alcaldesa ha decidido que el pueblo es un oasis de prosperidad donde todo el año es Carnaval. Si los vecinos de al lado se enteran de que vivimos en este “País de Jauja”, tendremos una crisis migratoria de gente queriendo empadronarse aquí en un santiamén. 🍸 La Revelación del Martini Hay confesiones que son joyas. Según ella, la vocación política le llegó -no se sabe si copa en mano: entre sorbo y sorbo de un Martini-, recibiendo una llamada, o, si quiere, “percibiendo” que el pueblo necesitaba un cambio. Una epifanía mística, casi celestial, aunque se olvidó de consultarle al de arriba la dirección del giro: ¿Hacia adelante? ¿Hacia atrás? ¿En círculos? Lo único claro es que el “cambio” la llevó a las filas de UPN, partido conocido precisamente por… bueno, por su alergia a los cambios. 🔨 La Transparencia del “Martillo Pilón” Nuestra alcaldesa confunde la transparencia con el cristal de un búnker. Presume de gestión abierta mientras actúa como un martillo pilón contra la oposición. Ejemplos de esta “claridad” meridiana: El Gimnasio Faraónico: 900.000 euros de proyecto sin consulta, sin oferta pública clara y, curiosamente, sin ayuda institucional. ¿Se les pasó el plazo o es que nadie más quiere avalar un capricho para minorías? Acuerdos en el Limbo: Mucha “gestión”, pero se le olvida publicar condenas contra la violencia de género como el caso de Sarriguren, aprobada en un pleno; retirar símbolos polémicos como la Cruz de Carava o reconvertir edificios en museos de memoria, como el del Sindicato de riegos en el Molino, acuerdo tomado en un pleno. Memoria Selectiva: Su obsesión por el Patrimonio se detiene en las iglesias y los palacios y casas de los ricos, que nunca guardaron ni las formas para congraciarse con el pueblo. Del patrimonio inmaterial, industrial, agricultor o republicano, ni rastro. Nos trajeron una exposición del traje de la Guardia Civil, pero no de quienes fueron portavoces de los valores democráticos que son hoy moneda corriente y por lo que serían fusilados. Nunca desde Siempre Villafranca se ha tenido la iniciativa de organizar una exposición de esos nombres y de lo que representaron. Memoria Sectaria: Para ella y su coalición, la Ley de Memoria Democrática no es que deba derogarse, es que directamente no existe. Ya lo dice el refrán. Ojos que no ven, historia que se borra. ¿Para cuándo un reconocimiento público en formato de dedicar el nombre de una calle o de una escultura a los republicanos asesinados en 1936? ¿A los prisioneros en el campo de Gurs? ¿Al maestro Carlos Alonso preso en el campo de concentración de Mathausen? ¿A Julia Álvarez Resano? Hasta parece mentira que la Casa de Cultura no ofrezca en sus paredes documentos gráficos que reproduzcan su biografía y que sirvieran de reclamo para que la gente afín a su ideología pudiera leer cuando quisiera, de Villafranca o de fuera. 🏛️ De Vara de Mando y Otros Delirios Si por algo pasará a la historia (o al Libro Guinness) es por su ubicuidad religiosa. Hay que ver lo bien que se lo pasa en las procesiones, vara de mando en mano, convencida de que representa espiritualmente a todos: católicos, ateos, musulmanes… y si nos descuidamos, hasta a los taoístas. Desde aquí hacemos la sugerencia para el Vaticano. Si no la hacen Obispa de Navarra, al menos denle una canonjía en la Catedral. Una canonjía bien retribuída, desde luego. Pues, a fin de cuenta, se trata de una beligerante opositora a todo lo que suponga respeto a la pluralidad confesional del pueblo.

La INFO municipal nos anima a asistir a la Biblioteca Pública, en la Casa de Cultura Julia Álvarez Resano, para participar en un coloquio con el novelista Mikel Guerendiain, autor del relato “Mauro”, “inspirado en la histórica fuga del fuerte de San Cristóbal de 1938, una de las mayores evasiones carcelarias de Europa”.

En efecto, el 22 de mayo de 1938, fecha de la fuga, había en el penal 2487 personas detenidas. Se fugaron 795. Fueron detenidos 585. Sólo tres pasaron la frontera francesa. Perseguidos como conejos, en brutal cacería, los guardianes del penal asesinaron a 206 impunemente. Aquí te cojo y aquí te mato. Tal cual.

No hace falta decir que nos referimos al monumento a los Caídos que los carlistas levantaron a sus muertos en lo que llamaron Santa Cruzada.

Bien. Aquí lo único que sabemos es que vivimos en una sociedad que no tiene consensuado su pasado, que glorifica en las calles el fascismo sin pudor, que tiene una legislación laxa con la vulneración de los valores que supuestamente son la base de la democracia.

La fotografía no miente. En el polígono Alesves 2, han aparecido unos vertidos líquidos que, como sigan así, pronto se convertirán en afluentes del río principal de la población. Nadie sabe quién es el responsable de semejante asquerosidad, perpetrada con nocturnidad y alevosía. Por su cantidad depositada no parece que estén opositando a la macrogranja de Valle de Odieta, en Caparroso, pero como el Ayuntamiento no ande vigilante pronto llegaremos a presenciar un riachuelo de vertidos, lo más parecido, a la mierda que producen en serie las ovejas.

Estoy tan desconcertado que no doy crédito a lo que he descubierto en mis paseos solitarios por el extrarradio del pueblo. En esta ocasión, cerca del cementerio, al final de la calle Pamplona, en un camino que sube al Palomar, me he tropezado con cientos de sacos de escombros, supongo que de obras recién hechas en casas particulares, cuyos dueños, escaqueándose de pagar las licencias de obras correspondientes, arrojan en algunos extrarradios de la localidad dichos restos, algunos en sacos llenos de cascotes, de ladrillos, maderas, hierros y otros desechos colchones, armarios rotos, cristalería de todo tipo, bidets, lavadoras… sin nada que los cubra.